사주연구는 사주가 주체가 된다. 사람들의 삶을 관찰하여 사주의 작동원리를 파악하고 체계를 세워 나아가는 것이 목적이다. 사람들의 삶은 관찰대상이 될 뿐이다.

사주연구와 사주상담은 방향이 서로 다르지만 서로 상보적이다. 이 두 가지를 묶어서 사주학이라고 할 수 있다. 그러나 사주상담은 사주학의 응용일 뿐 본질이 아니다. 사주학의 본질은 사주연구에 있다.