飛神(비신)을 세워 보면 漸卦(점괘)는 土宮(토궁)이다

戌 卯 官 白 應
申 巳 文 등
午 未 兄 句
申 福 朱 世
午 文 靑
辰 兄 玄

* 필자가 아직 배우는 자라 그 감정의 오류가 상당하다 할 것인데, 그 오행속성
상 地支(지지)에 배열되는 각종 신체부위를 보면 巳午(사오)는 火(화)로써 심
장눈. 子亥(자해)는 그 水(수)로써 전립선 방광 혈액 당뇨 등이고, 근육 팔다
리는 寅卯(인묘) 木性(목성)에 해당하고 허파 폐는 申酉(신유) 金性(금성)에
해당하고 , 위 등은 土性(토성)에 해당한다 하였다, 口腔(구강)속을 논한다면
입술은 水(수), 혀는 火(화), 齒牙(치아)는 金性(금성), 木性(목성)은 어금니
라 하였는데 송곳니일 것이고, 그 침샘에 해당한다 할 것이다 침은 음식을 삭
히는 혀의 보조 역할이므로 그 午(오)火(화)로 본다, 咽喉(인후)는 土性(토성)
이다 이래서 그 목부분 갑상선 수술을 했는가 한다

풍산점괘의 二位(이위)는 午(오)火(화)로서 심장이나 눈에 근사치가 된다 할 것
같으면, 四位(사위)는 未(미)土(토)로서 위장 인후등을 나타낸다 할 것인데 그
漸卦(점괘)의 飛神(비신) 배열상 목부분이라는 것이리라 세주 申(신)이 대상 卯
字(묘자)를 보고 있어선 世剋應(세극응) 이며 元嗔(원진)間(간) 인데 원진이
내는 銳銳氣(예예기)가 그 세주 봉죽자가 된다[그뭔가를 가리키는 事案(사안)
의 근본이 된다는 것] 卯字(묘자)를 門戶(문호) 즉 입 出口(출구)라 보면 그
銳氣(예기)巳(사)는 입속 다시 거기서 銳氣(예기)를 내므로 한단계 더 들어간
속 목 부분이 된다 할 것이다 그러므로 목 부분의 수술이 된다 할 것이다 소위
그것이 지금 동작하여선 회두생을[치유를] 받기 때문이다