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사주신비경55
05.07.30 10:42 | 1,147 hit

* 다음은 구한말 정치가 유길준[兪吉濬]이 명조이다

戊 己 戊 丙
辰 卯 戌 辰

辰(진)辰(진) 自刑(자형) 속에 卯戌合火(묘술합화)가 들은 모습인데 옆에서 戌
字(술자)到 (도충)하고 있다 此(차)四柱(사주)는 특이한 것을 찾아내기가 쉽
지만은 않은 사주이다 그 眞僞(진위) 가 의심스럽다 할 것인데
火氣(화기)모여선 火生土(화생토)하여선 土旺(토왕)한 모습을 그려주고 있다
돌집 관청 벌어진 門戶(문호)에 그 개[문지기]가 지키고 있는 모습인데 그렇게
고귀한 문호에 출입한다는 것이리라
성씨兪字(유자)= 한결같이 달이 벌어져 나열한형태라는 것이니 월세계항아가
커졋다는 의미도되고 그 달이 이렇게 활동 진행하는 것을 가르켜 준다할 것이
다 그런데출입 한다는 의미에서 入字(입자)아래 그래 한一字(일자)하고 달月字
(월자)하고 갈매기 옆으로 나는 형태를 취하는 것이라 할 것이다 이래되면 說
客(세객) 선비의 입[吉(길)字(자)] 이 되는 모양이다 소이 문호 한글 디긋
자 엎퍼논 형태는[지금 사주가 그래 생겼다는것] 그 선비가 출입하는 문호라는
것인데[丙字(병자)는 아니라 할 것이나 변형된 문호로서 그 둥지 문호를 가리키
는 것이 확실하고 지금 새가 들보나 현판을 부리로 달고 있는 모습이다]
濬(준)字(자)는 고랑이 깊다는 뜻으로서 고랑이 깊다는 것은 그만큼 흐르는 물
을 많이 수용할수 있다는 것이다 要(요)는 사주가 乙字(을자) 木(목) 氣運(기
운)이 많아선 그 戌(술)中(중)辛金(신금)이 보습이 되는 지라 소이 잘 만들어
진 쟁기나 삽 종류 처럼이래 흙을 깊게 파선 고랑을 만든 모습이라는 것이라 그
래선 그 세파의 물흐름을 원활하게 하려 한다는 것이리라 당시의 정치 상황이
그래 소통이 원활치 못한 그 격동기 였다는 것이리라 그런 와중에 一人(일인)되
어선 세상흐름을 원활하게 해보고자 노력한 사람중의 한 사람이라는 것이리라
字(자) 형태가그래 丁字(정자) 곡괭이로 찍고 그래 물흐름의 골짜기를 여러번
에 걸쳐선 움푹 파여지게 만들고 目字(목자) 구심점 되는 것을 유통시켜 본다
는 것이다

유길준 [兪吉濬, 1856~1914]
요약
정치가 ·개화운동가.

본관 기계
호 구당
별칭 자 성무
활동분야 정치
출생지 서울
주요수상 훈1등 태극대수장(1910)
주요저서 《서유견문》
본문
본관 기계(杞溪). 자 성무(聖武). 호 구당(矩堂). 서울 출생. 1881년(고종 18)
일본에 건너가 게이오의숙[慶應義塾]에 입학했다가 1882년 귀국, 1883년 외무랑
관(外務郞官)에 임명되었으나 사퇴한 뒤 주미 전권대사 민영익(閔泳翊)을 수행
하여 도미(渡美), 보스턴대학을 다녔다. 1885년 유럽 여러 나라를 시찰하고 돌
아온 뒤 개화당으로 몰려 구금되었다. 구금기간에 《서유견문(西遊見聞)》을 집
필하기 시작하여 1895년에 탈고했다. 1894년 갑오개혁 때 외무참의(外務參議)
등을 지내고, 1895년 김홍집(金弘集) 내각의 내무협판(內務協辦)을 역임, 1896
년 내부대신에 올랐으나 아관파천(俄館播遷)으로 내각이 해산되자 일본에 망명
했다가 1907년 순종황제의 특사로 귀국했다.

그 후 흥사단(興士團)에 참여하여 활동했고 국민경제회(國民經濟會)를 설립했으
며 계산학교(桂山學校)를 설립했다. 1910년 대한제국(大韓帝國)의 훈1등 태극대
수장(勳一等太極大綬章)을 받았다. 국권피탈 후 일본정부에서 남작(男爵)을 주
었으나 거절했다. 저서에 《보로사국 후례대익 대왕 7년전사(普魯士國厚禮大益
大王七年戰史)》 《영법로토 제국 가리미아전사(英法露土諸國哥利米亞戰史)》
《노동야학독본(勞動夜學讀本)》 《대한문전(大韓文典)》 《구당시초(矩堂
詩?)》 《구당선생집(矩堂先生集)》 《세계대세편(世界大勢編)》 《정치학(政治
學)》 《평화광복책(平和光復策)》 《이태리 독립전사(伊太利獨立戰史)》 《파
란쇠망전사(波蘭衰亡戰史)》 《구당서간집(矩堂書簡集)》이 있다.


* 다음은 천도 교주 孫秉熙(손병희)의 명조이다

己 丙 癸 辛
亥 寅 巳 酉

寅亥合木(인해합목)과 巳酉(사유) 金局(금국)을 짓고 있다 寅巳(인사) 三刑(삼
형)도 깔고 있다
이것도 眞僞(진위)가 의심스럽다할 것인데 그 특이점을 찾기가 어렵기 때문이
다 癸巳(계사)에서 己亥(기해)까지 많은 것을 공협하기가 쉽지만은 않을 것이
기 때문이다
무슨 벼슬 아치가 아니라 당시 민중의 평범한 인물로서 그 동학 사상이 위세를
떨침에 거기 그 이념 덕을 단단히 본 명조라 할수 밖에는 더없다 할 것이다
熙(희)字(자)를 본다면 뱀의 신하가 불에 탄다는 뜻인데 사주를 본다면 군왕이
라 하는 권총 巳(사)가 있음에 그를 받아주는 타겟 辛(신)이 록을 얻어선 있다
巳(사)가 天干(천간)으로 환태된 것이 己(기)인데 時干(시간)으로 되어 있다 이
래선 그 성씨 孫字(손자) 소위 자손 柱(주)를 보라는 것이리라 자손대가 위권을
[秉(병)]잡았다는 것인데 뱀의 신하가 되어선 그 丙寅(병인) 불 情熱(정열)에
몸과 혼을 사른다는 그런 의미가 된다 할 것이다 亥(해)는 寅亥合(인해합) 木
(목)이기도 하지만 자손대가 그 子水(자수) 동질성에 연계된 亥(해)위에 己(기)
라는 것이리라 뱀의 신하라 하는 것은 어찌 보면 하늘을 섬기는 臣下(신하)이
념을 가진자라는 것인데 그에 정신과 혼 육신을 불사른다는 것이리라 뱀은 四月
(사월)달로서 순수 乾爲天卦(건위천괘)로 이뤄진 달이다 四月(사월)달은 一身
(일신) 雙頭巳(쌍두사)의 형태를 가진 것이 넉巳字(사자)의 형태인데 소이 한쪽
은 그 거울에 비친 자신의 몸이라는 것이고 그러한 것은 소이 外(외)乾(건)이
라하면 內(내)乾(건)이 그 거울에 비춘 똑같은 형태라는 것이리라 그래선 그들
주장이 人乃天(인내천) 사람이 이에 곧 하늘이다를 주장하게 되는 것이니 자기
의 모습을 본다는 것 사상 이념 이리라
그러한 사상의 교주가 되었다는 것이다 격동기의 세상에 삼일운동 33인의 한명
으로 들어갔으니 그 교세 덕을 단단히 봤다할 것이다

* 손병희 [孫秉熙, 1861.4.8~1922.5.19]
요약
한말 천도교의 지도자, 독립운동가.

호 의암(義菴)
별칭 초명 응구(應九), 후명 규동(奎東)
활동분야 종교
출생지 충북 청주(淸州)
주요수상 건국공로훈장 중장(현 건국훈장 대한민국장:1962)


↑ 손병희 선생 유허지 / 충북 청원군 북이면 금암리. 충북기념물 제30호. 3·1
운동 때 민족대표 33인 중의 한 분인 의암 손병희 선생이 태어난 곳이다.
본문
호 의암(義菴). 초명 응구(應九). 후명 규동(奎東). 충북 청주(淸州) 출생.
1882년(고종 19) 22세 때 동학(東學)에 입교, 2년 후 교주 최시형(崔時亨)을 만
나 수제자로서 연성수도(鍊性修道)하였다.

1894년 동학농민운동 때 통령(統領)으로서 북접(北接)의 농민군을 이끌고 남접
(南接)의 전봉준(全琫準)과 논산에서 합세, 호남 ·호서를 석권하고 북상하여
관군을 격파했으나, 일본군의 개입으로 실패하고 원산(元山) ·강계(江界) 등지
로 피신하였다. 1897년부터 최시형의 뒤를 이어 3년 동안 지하에서 교세 확장
에 힘쓰다가 1901년 일본을 경유, 상하이[上海]로 망명하여 이상헌(李祥憲)이라
는 가명을 사용하였다. 다시 일본으로 건너가 오세창(吳世昌) ·박영효(朴泳
孝) 등을 만나 국내사정을 듣고 1903년에 귀국, 두 차례에 걸쳐 청년들을 선발
하여 일본으로 데리고 건너가 유학시켰다.

1904년 권동진(權東鎭) ·오세창 등과 개혁운동을 목표로 진보회(進步會)를 조
직한 후 이용구(李容九)를 파견하여 국내 조직에 착수, 경향 각지에 회원 16만
명을 확보하고 전회원에게 단발령(斷髮令)을 내리는 등 신생활운동을 전개하였
다. 이듬해 이용구가 배신하여 친일단체인 유신회(維新會)와 합하여 일진회(一
進會)를 만들고 을사조약에 찬동하는 성명을 내자, 즉시 귀국하여 일진회와는
관계가 없음을 밝히고 이용구 등 친일분자 26명을 출교(黜敎)시켰다.

1906년 동학을 천도교(天道敎)로 개칭하고 제3세 교주에 취임, 교세 확장운동
을 벌이는 한편, 출판사 보성사(普成社)를 창립하고 보성(普成) ·동덕(同德)
등의 학교를 인수하여 교육 ·문화사업에 힘썼다. 1908년 교주 자리를 박인호
(朴寅浩)에게 인계하고 우이동에 은거, 수도에 힘쓰다가 19년 민족대표 33인의
대표로 3 ·1운동을 주도하고 경찰에 체포되어 3년형을 선고받고 서대문 형무소
에서 복역하다가 이듬해 10월 병보석으로 출감 치료중 별장 상춘원(常春園)에
서 사망했다. 1962년 건국공로훈장 중장(현 건국훈장 대한민국장)이 추서되었
다.








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