당사주론 보면 천액성 천귀성 청파성 천권성이다
* 天厄星(천액성)은 악한 破軍(파군) 星(성)으로서 소처럼 일을 하여야하는 것
이니 얼마나 고달프랴 근면해야하는 소이 밤 수레이다 이를 만난 자는 그 가정
풍파 소이 내외 궁이 불미한 점이 많으리라, 이것은 또 한 치유하려는 자의 먹
거리 밥의 宮(궁)도 되는지라 이를 테면 무엇을 고치던가 修理(수리)해야할 운
명을 타고난 사람이 그 먹거리가 없다면 어떻게 수족을 놀릴 것인가 그 손발을
붙들어 놓는 것이 될 것이라 아무리 기술이 좋다 한들 일이 없다면 굶게 된다
할 것이다
천액궁은 의외로 부자가 많고 큰 재물에 다간 선량이 되는 수가 있고 정치에
도 뜻을 두어 참여하리라 특히 子性(자성)이 같이 있으면 더욱 그러하리라
天貴星(천귀성)은 그 破軍(파군)의 위치라도 그 물이 잘 돌아서 水口(수구)가
아름답게 되어진 것을 가리키는 것임으로 부귀하고 그 貴童(귀동)으로 태어나
선 그 쥐처럼 먹을 창고가 든든하다는 것이리라
쥐의 습성이 그렇게 창고에 들어서는 풍요롭게 먹는 것이지만 남의 것을 도적질
해먹는 모습도 되는 지라 그 역설적으로 도둑이 사기 이런 것도 감안해야한다
는 것이라 소이 내가 좋은 창고를 가졌음에 어찌 도둑의 견물생심을 일으키지
않을 건가 이런 의미인 것이다
또 부언 한다면 여기서도 각종 살과 吉神(길신)작용이 일어난다는 것을 항시
염두에 두는 것을 간과해서는 안된다는 것이다 이를테면 未字(미자)가 여기 와
서 떨어진다면 인생무대의 액션 활동상황 연출은 잘된다 할른지 모르지만 그 원
진 최악살이라 그만큼 천귀의 성질이 극감하지 않는 가 의심할 필요가 있다할
것이다 역시 午字(오자)도 沖破(충파)이라 速發(속발)하기는 하겠지만 그 항상
파괴하지 않을가를 생각하는 것이리라 물론 다른 궁의 관계에서도 그렇다는 것
이다 그 상생이나 아무런 무해무득의 관계의 간지가 서로 연결이 된면 대체로
그 궁이 의미하는 역량을 제대로 발휘하지 않는가 하여 보는 것이다 ,그렇다
고 반드시 그렇다는 것은 아니므로 그 참작을 하라는 정도이다
* 卯字(묘자)는 天破星(천파성)[靑波星(청파성)]이라 하여선 좋은 것이 없다 가
정의 풍파요 그 형제궁 이런 것이 썩 좋지 못하고 그 남방을 위주로 하여선 唐
四柱(당사주)를 돌리는 것이니 여기는 그 文曲(문곡) 桃花(도화) 咸池(함지)가
되는 곳이라 좋을 곳이 없다할 것이다 彩長風柳(채장풍류)요 死後文章(사후문
장)이라하니 풍류객이요 시를 잘 지으며 후세에 이름을 남기리라
특히 이혼궁 재혼궁, 이런 것을 意味(의미)하는 것이리라 특히 元嗔(원진)殺
(살) 申(신)이 떨어지던가 沖破(충파)를 입던가하면 그 의미는 더하다 할 것이
리라 , 그 情報(정보)궁이니 ,첩보를 수집하여선 유리하게 활용할수 있는 그
런 입장도 된다할 것이라 , 손발이 되어줄 자를 잘 만난다면 그만큼의 덕이 된
다할 것이다 , 靑山(청산)에 산토끼는 잘 도망가는 짐승이니 , 그 덫을 놓치 않
으면 잡기도 어려운 짐승이라 이래 지혜를 발휘하는 것도 가르쳐준다 할 것이
다
* 청파에 떨어지고 아무 가정 문제가 없다한다면 그 속이는 자이기 쉬우리니 하
다 못해 무녀의 며느리 아님 그 神(신)弟子(제자)가 된다 할 것이다
* 하다 못해 料食業(요식업)이나 술집의, 그 허드렛일 하는 자라도 되기 쉽다
는 것이리라
到沖(도충)酉(유)와 元嗔(원진) 신을 제일 禁忌(금기)示(시)한다 할 것이다
* 天權星(천권성)은 말대로 권한을 쥐는 것이니 하늘에 貪狼(탐랑)星(성)이라
호랑이가 百獸(백수)의 왕으로서 우두머리요 大權(대권)을 쥔다는 것이리라 너
무 패악하고 또 살권을 지녔으니 좋기만한 것은 아니고 굶기를 범처럼 한다히
니 下格(하격)과 兼(겸)하다면 그 배가 고파선 산골 도랑에 가재를 잡으려고 도
랑을 치게 되듯이 그렇게 일전 拘 (구애)를 하려 들것이니 그 품위를 지키고
살기를 바라는 바이다 봉황은 주려도 좁쌀은 쫓지 않는다 하였으니 품위를 지
키고 살면 혹간에 그 位相(위상)이 돋보이던가 다른 宮(궁)도 좋다면 큰 재물이
던가 큰 귀한 자리를 하게 된다 할 것이리라 , 일편 孤獨(고독)한 면도 있으리
라
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