家人(가인)은 利女貞(이여정) 하니라.

집사람 괘는 여자를 곧게 함이 이롭나니라. 여인이 정조를 지키는 것이 이롭나
리라.
* 家人(가인) 이라는 것은 한 집안의 사람이다. 괘의 九五(구오)와 六二(육이)
가 두 내외가 된다. 각각 그 바름을 얻었는지라 그러므로 집사람 괘라 한다. 여
인이 정조를 지키는 것이 이롭다 하는 것은 먼저 안에를 바르게 하고자 함인 것
이다. 안이 바르면 겉이 바르지 아니함이 없나니라.


彖曰家人(단왈가인)은 女(여)- 正位乎內(정위호내) 하고 男(남)이 正位乎外(정
위호외)하니 男女正(남녀정)이 天地之大義也(천지지대의야)라.
단에 말하대 집사람께는 여자가 안에 바른 위치에 있고 남편이 바깥에 바른 위
치에 있으니 남녀가 바름이 하늘땅의 자못 큰 의로움인 것이니라.

* 괘체질 九五(구오)와 六二(육이)로서 여자가 곧아야만 이롭다는 뜻을 해석 함
이다.


家人(가인)이 有嚴君焉(유엄군언)하니 父母之謂也(부모지위야)라
집사람이 가정에는 엄한 인군이 있으니 부모를 가리키는 것이니라.

傳(전)에 하길 집에 도리는 반드시 존엄한 바라서 人君(인군)과 같은 가장이 있
게 되는 것이라 이를 부모라 함인 것이다. 비록 한집안이 작아도 존엄함이 없다
면 효도와 공손함이 衰(쇠)하고 君長(군장)이 없으면 법도의 폐단이 생기나니
至嚴(지엄)한 家長(가장) 人君(인군)이 있은 후에야만 가도가 바르어 지는 것이
니, 집이라는 것은 나라에서 법을 삼을 만한 기틀인 것이다.

* 역시 二爻(이효)와 五爻(오효)를 가리킴인 말이다 .


父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦而家道(부부자자형형제제부부부부이가도)- 正(정) 하
리니 正家而天下(정가이천하) 定矣(정의)리라.

가족 구성원이 자기 역할을 충실히 하여야만 집안에 법도가 바르어 진다 하는
것이니 아버지는 어버이 役割(역할)을 하고 자식은 자식 역할을 하고 형은 형
의 역할 아우는 아우 역할 남자는 남자의 역할 지어미 지어미의 역할을 하여서
집안의 법도가 바르어 지리니 집안이 바르어짐으로부터서 천하가 평정됨이니
라.

爻象(효상)의 위치로 말할진대 제일 꼭대기 上爻(상효)는 어버이 효가 되고, 제
일 아래 초효는 자식의 효가 되고, 五爻(오효)와 三爻(삼효)의 위치는 남성들
의 효가 되고, 四爻(사효)와 二爻(이효)의 위치는 지어미등 여성들의 爻(효)가
된다.
五爻(오효)는 형이라 하고, 三爻(삼효)는 아우라 한다. 괘 획을 그음으로써 미
루어 볼진데 또한 이러한 형상을 같게 되는 것이다.


象曰風自火出(상왈풍자화출)이 家人(가인)이니 君子(군자)- 以(이) 하야 焉有物
而行有恒(언유물이행유항) 하나니라

상에 말하대 바람이 불로 부터 생기는 것이 집 사람 괘의 형태이니 군자는 이
를 응용하여서 말을 함에 사물의 원리에 입각하여서 하고 행실을 함구함을 갖
게 하나리라.

* 몸을 닦음, 집을 다스리게 된다는 뜻이다.