天地(천지)가 있은 연후에야 萬物(만물)이 있고 만물이 있은 연후에야 男女(남
녀)가 있고 남녀가 있은 연후에야 夫婦(부부)가 있고 부부가 있은 연후에야 父
子(부자)가 있고 부자가 있은 연후에야 君臣(군신)이 있게되고 군신이 있은 연
후에야 上下(상하)가 있게되고 상하가 있은 연후에야 禮儀(예의)가 썩여 있게
되는 것이다 [이상은 咸卦(함괘) 해석이다]
부부의 도리 바르게 오래도록 유지해야 되는지라 故(고)로 恒卦(항괘)로 받는
다
恒久(항구)하다하는 것은 오래도록 버티는 것이니 사물이 계속 오래도록 그 처
소에 버텨 있을 수만 없는 것 故(고)로 그 天山遯卦(천산둔괘)로 받는다 遯(둔)
이라하는 것은 물러가는 것을 말하는 것이니 사물이 계속 끝긑내 물러갈수만 없
는 것 故(고)로 大壯(대장)으로 받는다 대장은 健壯(건장)한 것인데 사물이 계
속 건장할 수만 없는 것 故(고)로 進就(진취)한다는 晋卦(진괘)로 받는다 晉
(진)은 前進(전진)한다는 의미이니 나아가게 되면 필히 損傷(손상)함을 갖게되
는지라 고로 明夷(명이)로 받게된다 夷(이)라 하는 것은 손상된 것을 의미하는
것이라 겉에서 손상된 것 필히 그 집으로 돌아가게 될 것이라 고로 家人(가인)
으로 받는다 家道(가도)窮(궁)하면 필히 어그러 질 것이라 고로 　卦(규괘)로
받는다 규라하는 것은 어긋난 것이니 어긋나면 필히 어렵게 되는 고로 蹇卦(건
괘)로 받는다 水山蹇(수산건)卦(괘)라 하는 것은 어려운 것을 의미하는 것이니
사물이 계속 마치도록 어려울 수만 없는 것 고로 그 풀어지는 해결괘로 받는다
解(해)라하는 것은 풀어져 늘어진 것이라 늘어지면 필히 잃어버리는 바가 있을
터 고로 損卦(손괘)로 받는다
덜려나가기를 말지 않으면 필히 더하게 될 것이라 고로 益卦(익괘)로 받는다 더
하길 마지않으면 필히 결단하게 될 것이라 고로 결단의 의미 　卦(쾌괘)로 받는
다
　者(쾌자)는 결단하는 것이니 결단하면 필히 서로간 만나보게 될 것이라 고로
　卦(구괘)로 받는다
　(구)라하는 것은 만나는 것이니 사물이 서로 만나 후에 모여드는 것인지라
[장가가고 혼인 하는 지라] 고로 萃卦(췌괘)로 받는다 췌는 모인다는 의미이니
위로 모이는 것은 오르게 되는지라 고로 升卦(승괘)로 받는다 오르기를 마지않
으면 필히 困(곤)한 처지에 이를 것이라 고로 困卦(곤괘)로 받는다 위에서 곤
하면 필히 아래로 돌아오게 될 것이라 고로 우물 井卦(정괘)로 받는다 우물의
도리 변혁하지 않을수 없는 것 고로 그 革卦(혁괘)로 받는다 사물을 변혁시키
는 것은 솥만함이 없는지라 고로 鼎卦(정괘)로 받는다 그릇을 주간하는 자는 長
子(장자)만 같음이 없는지라 고로 震卦(진괘)로 받는다 震(진)은 진동한다는 의
미이니 사물이 끝끝내 움직일수만 없는 것 머물게 될 것이라 고로 머문다는 의
미 艮卦(간괘)로 받는다
艮(간)이라 하는 것은 머무른다는 것이니 사물이 계속 머무를 수만 없는 것 고
로 점점 전진한다는 漸卦(점괘)로 받는다 점은 전진하는 것이니 전진하면 필히
돌아오게 될 것이라[시집가게 될 것이라] 고로 歸妹卦(귀매괘)로 받는다 그 시
집가는 것은 필히 크게 될 것이라 고로 豊盛(풍성) 함으로 받는다 　卦(풍괘)
라 하는 것은 큰 것을 말하는 것이라 커서는 곤궁해진 자는 필히 그 머무는 거
처를 잃어버리게 될 것이라 고로 나그네가 된다 나그네는 용납될 곳이 없는지
라 고로 巽卦(손괘)로 받는다 손괘는 허리굽혀 드는 것이니 몸을 바짝 구부려
선 오므리고 해선 굽혀든 후에 굴레를 쓴 것을 벗어재킬 것이라 고로 벗어 재
킨다 즐겁다하는 兌卦(태괘)로 받는다
兌(태)라 하는 것은 말씀하고 즐거워하는 것이니 즐거워 한 후에 餘恨(여한) 없
는 벗어치움 해탈을 하게될 것이고, 해탈된 후에 서로간 그 열매나 씨앗들이 새
로운 도리를 펼칠 장소를 찾아선 저 갈대로 흩어지게 될 것이라 고로 渙卦(환
괘)로 받는다 환괘라하는 것은 떠나가거나너 이별을 말함이니 사물이 계속 이별
만 할수 없는 것 고로 節槪(절개)를 지킨다하는 節卦(절괘)로 받는다
절개라 하는 것은 신용을 지키는 것이라 고로 中孚卦(중부괘)로 받는다 그 신용
이 있는 자는 필히 행하게 될 것이라 고로 작은 지나침으로 받게된다 사물이
행하다보면 허물을 짓게되고 그러한 허물을 갖게되는 事物(사물)이라 하는 것
은 필히 다스리려 들것이라 고로 旣濟卦(기제괘)로 받는다 사물이 窮迫(궁박)함
에 이르는 것은 옳지 않는 지라 고로 未開拓(미개척)분야를 의미하는 未濟卦(미
제괘)로 받어서는 易(역)을 마무리짓는다한다

以上(이상)은 序卦傳(서괘전) 下篇(하편)이었다