양 력: 1977년 2월 16일 05:25 박규태
음/평: 1976년 12월 29일 05:25 남자

시 일 월 년

丙 甲 壬 丁 己 辛 癸 乙 丁 己 辛 癸 乙 소운: 역행
寅 辰 寅 巳 酉 亥 丑 卯 巳 未 酉 亥 丑

癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 대운: 역행
巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
83 73 63 53 43 33 23 13 3.1

戊 庚 壬 甲 丙 戊 庚 壬 甲 소운: 역행
申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子

현재 나이: 30 세
대운 시작: 3 세 1월 30일

현재 대운: 亥
현재 소운: 庚申


저번에 격국에 대해 설명해주신것 같습니다.. 많은 고서들과 책들을 찾아보고
혼자 연구해봤습니다.. 드디어 제 생각과 일치하는 글들을 찾아냈습니다.. 왜
용신이 화고 희신이 목이 되는지를 말입니다..

((比劫이 滿柱하거나 太多한데 無官하거나 有官터라도 破盡되고 있는데 食傷이
有氣하면 太旺한 比劫氣를 洩하는 食傷을 用하니 比劫이 喜神이고 食傷이 用神
인 二氣成像格이다. 傷官用에 有財하면 有病에 有藥함이라 大貴人 많으나 財
가 有氣하면 食神生財用이 되고 만다. 財가 있더라도 用할 수 없도록 比劫에 剋
되여 無氣해야 旺한 比劫氣를 洩하는 比食二氣成像格이 된다.比食用에 官星있으
면 官은 生印하고 保財하고 剋比劫하니 格이 食神生財用으로 되고 만다. 곧 外
格이 正格으로 되니 格이 破格됨이라 大凶하게 된다.))


1.선생님 두분은 저를 식신생재격으로 보아 식신 병화가 진토를 생하는 식신생
재격으로 보셨지만.. 진토를 희용신으로 용할수 없도록 인목이 양옆에서 극하
여 진토가 無氣하게 되었고강한 비견 목을 병화로 설기하면서 비식이기 성상격
이 성립해서 목화이기 성상격이 된다고 생각합니다.. 목의 희신 화가 용신인 사
주가 안되는 것입니까? 만약 진토가 목에 의해 극을 안당해 파극이 안되었다면
정격인 생재격이 되나 이런 경우는 외격인 목화이기격으로 보는 것이 틀렸습니
까?

2.천간의 정화와 월간의 임수가 정임합을 이루었는데.. 이 사주는 지지가 인진
이 허자 묘를 불러와 인묘진 방국을 이루고 목이 강한지라 100%목으로 화한다
고 보는데.. 만약 정화대운에서 정화가 들어온다면 이건 다시 투합이 되어 정화
를 기반 시키는 건가여? 이미 원국에서 정화가 합화목이 되었다면 정의 정기도
임의 정기도 없다면 다시 천간에 정화가 들어온다면 합을 안하고 정화의 역활
을 하겠지만 만약 원국에서 합화목이 안되어 합만 되어있다면 다시 정화를 잡
아 하나의 임수가 두개의 정화를 투합으로 잡아 불의 역활을 모두 하지 못할까
봐 질문 드립니다..