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동지 세수로 설명이 안 되는 사주
글쓴이 : 芝枰 날짜 : 2019-01-16 (수) 13:04 조회 : 246

양 력: 1956년  1월 11일 08:00  동지세수
음/평: 1955년 11월 29일 08:00  남자

시 일 월 년

甲 丁 己 丙
辰 丑 丑 申

癸 辛 己 丁 乙 癸 辛 己 丁 乙
亥 酉 未 巳 卯 丑 亥 酉 未 巳

己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚
亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅
98 88 78 68 58 48 38 28 18 8.7

甲 壬 庚 戊 丙 甲 壬 庚 戊 丙
子 戌 申 午 辰 寅 子 戌 申 午

현재 나이: 64 세
대운 시작: 8 세 7 월 14 일



양 력: 1956년  1월 11일 08:00  입춘세수
음/평: 1955년 11월 29일 08:00  남자

시 일 월 년

甲 丁 己 乙
辰 丑 丑 未

癸 辛 己 丁 乙 癸 辛 己 丁 乙
亥 酉 未 巳 卯 丑 亥 酉 未 巳

己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊
卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子
91 81 71 61 51 41 31 21 11 1.8

甲 壬 庚 戊 丙 甲 壬 庚 戊 丙
子 戌 申 午 辰 寅 子 戌 申 午

현재 나이: 64 세
대운 시작: 1 세 8 월 28 일


을 대운 신해 소운
34세 1988년 무진년 흉
35세 1989년 기사년 고향 떠나 객지에서 시작

유 대운 임자 소운
40세 1994년 갑술년 길운 땅 사고

갑 대운 계축 소운
42세 1996년 병자년 길운 집 지어 이사
43세 1997년 정축년 퇴사 흉
44세 1998년 무인년 주식해서 돈 범

신 대운 갑인 소운
49세 2003년 계미년 병고

계 대운 을묘 소운
54세 2009년 기축년 뇌수술



왕한 것은 병이 된다. 이 사주는 토가 흉하고 목이 좋다.

무진년이 흉한 것은 상관이 중첩되고 토가 중첩된 운이라 그렇다.
기사년에 고향을 떠나 객지 생활을 시작한 것은 소운과 세운의 사해 상충 때문이다. 해는 정관이니 집을 의미한다.

갑술년에 땅을 샀다. 오행의 토가 토지를 뜻할까? 물상은 미신에 가까운 관념에 불과하다. 토지는 부동산이면서 소유물이다. 재성과 관성으로 해석할 수 있다. 유 대운 재성과 임자 소운 관성 그리고 갑술 년에는 갑 인성 운이다. 금생 수생 목으로 귀결되는 흐름이니 유익한 운이다. 토지를 소유한다는 것은 토지에 대한 소유권을 가진다는 의미고 그것의 법적인 형태는 문서다. 따라서 갑 인성의 덕을 봤다 볼 수 있다.

갑 대운은 계축 소운은 길흉이 교차하는 시기다. 하지만 천간으로 갑을 목이 있기 때문에 계 칠살이 오더라도 방어가 된다. 운이 바뀌고 얼마 안 돼 집을 짓고 이사를 했다. 집을 지었으니 돈을 썼을 것이다. 그것은 병 겁재의 의미다. 자수는 관성이니 집을 의미한다.

정축년은 토가 가중되는 시기니 무위도식 하는 시기로 볼 수 있다. 또한 년지 미토와 축미충 하니 식신이 깨져 좋지 않다. 이미 사주 안에서 축미충이 있어 불길한 상태에서 불길함이 추가 되는 것이다. 세운은 사회의 의미가 있다.

무인년 인목이 드니 길하다. 갑 정인, 인 정인 운에 길함을 보이고 있다.

신 대운 갑인 소운은 길흉이 교차하는 시기다. 인신 상충하니 흉한 면도 있다. 계미년 미토는 주중에 축토와 상충하니 식신이 또 깨지니 흉하다.

계 대운 을묘 소운도 좋지 않다. 길신류가 흉신 역할을 할 때 길흉이 교차된다. 식신은 길하지만 식신이 과하게 되어 흉의 역할을 한다. 목이 필요하지만 을묘는 편인이라 그 자체로 흉의 역할을 한다. 특히 식신이 깨질 때는 재물이 많이 깨진다. 따라서 기축년은 기축 자체는 토가 가중되어 흉이 되면서 편인 을묘에 의해 식신이 천간과 지지로 깨지게 되니 흉할 수 밖에 없는 것이다.


동지 세수를 어거지로 믿는 사람들은 천문학에 대한 지식을 조금이라도 익힐 필요가 있다. 동지는 24기 중에 중기에 해당한다. 세수는 중기를 기준으로 하고 월주는 절기를 기준으로 한다는 발상은 기준좌표계 두 개를 혼란스럽게 사용하는 것이다. 동지세수를 본다면 월주도 중기를 기준으로 해서 봐야 하지만 그런 방식이 맞는다는 보장은 없다. 일단 동지세수를 주장하는 사람들은 이런 기본적인 인식도 없으니 안타까울 뿐이다.

또한 소운법에 대한 이해가 없으니 저 사주를 제대로 풀어낼 수도 없다. 간지를 사물에 비유해서 해석하는 것은 잘못돼도 한참 잘못된 원시적인 방식이고 하루 빨리 벗어나야 한다.

저 사주를 동지세수로 어떻게 풀지는 그걸 믿는 사람들이 알아서 풀기 바란다.


芝枰 2019-01-16 (수) 13:09
저 카페 쥔장은 난간망(조후론)이 절대 진리인양 믿는 사람이다. 정말 안타깝다. 사주에 대한 기본적인 이해가 잘못 되면 첫 단추를 잘못 끼우듯 아예 잘못된 길로 갈 수 밖에 없다.

간지는 사물을 의미하는 것이 아니다. 그것은 옛날 사람들의 초보적이고 원시적인 발상에 불과한 것이다. 그것에서 탈피하지 않으면 올바른 사주의 의미를 파악할 수 없다.

물상론은 오행이 시초다. 오행이 현재의 형태를 갖추게 된 데에는 물상론이 역할을 한 바가 크다. 하지만 딱 거기 까지다. 왜 조후론과 물상론이 잘못된 것인지 이곳 게시판에서 찾아보기 바란다.

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