乙 戊 戊 乙
卯 子 子 卯

이거 필자도 아직 배우는 입장이라서 남의 운명 판단해준다는 것은 매우 두렵
고 송구스러울뿐이지요 오류 감정을 해서는 타인의 운명을 잘 못하다간 망가트
리는 수가 있을수 있지 모르기 때문입니다 그렇다하여도 그 감명 받는 분들이
그런 헛튼 말에 귀를 기울이지 않고 그저 마음을 다잡고 안위를 찾는 데로 참
고 정도로 한다면야 별문제 있겠습니가?

우선 선생의 사주도 좋고 여자분 사주도 괜찮아선 범상치 않네요
여자분 그 연예인 뺨칠 정도의 좋은 사주를 가졌는데 당신이 그 잘 다룰지가 걱
정이군요
乙戊癸(을무계)를 뒤잡아 쓴 옷이 룡[辰(진)]이니 참말로 人中龍(인중룡)이요
꽃중에 꽃이라 하겠소이다
당신 사주도 이에 못지 않게 참 좋군요
天干(천간)에 天上三奇(천상삼기)를 끼어선 百(백)殺(살)을 제압하고 길한 방향
으로 물고 튼다는 아주 길성을 가졌으니 그 사주 두분다 날 받아선 제왕절개 수
술해 갖고 난 듯 합니다 地支(지지)에는 午(오)戌(술) 半(반)局(국)을 깔아선
財性(재성)이 좋고 適合(적합) 戊癸(무계)火(화)를 두었으니 아주 꽃이 만개한
듯 합니다 長生(장생)에 祿(록)을 받는 甲(갑)을 甲(갑)庚(경)沖(충)으로 쪼개
서 아주 불을 짚히는 군요 三金(삼금)이 꽃가지를 꺾을가 걱정이긴 한데 申亥
(신해)에 水氣(수기)가 가득 한지라 金氣(금기)를 金生水(금생수)로 받아서는
水生木(수생목)으로 月干(월간)을 도우고 丁花(정화)를 만발시킨다 그래선 戊字
(무자) 열매를 맺는다 하면은 이보다 더 좋은 그림이 어디 있겠읍니까? 이러
한 꽃가지에 새가 와서 앉아 논다면 그보다 더 좋은 그림이 없겠지요 여자분
의 사주가 바로 꽃가지 나무 위에 앉아 노는 새랍니다 아주 배합이 잘 맞는 한
폭의 휘종황제의 花鳥畵(화조화)가 되었군요,
이래 物象(물상)이 나왔으니 두분은 天上之配匹(천상지배필)[하늘이 정해준 배
필]입니다

당신의 대정역상은 1761수로서 蒙(몽)數(수)에서오는 山風蠱卦(산풍고괘) 三爻
動(삼효동)입니다

원래 蠱(고)는 좋지 않다고들 풀지요 그러나 당신에게는 매우 좋은 듯 하군요,
여자 분은 地水師卦(지수사괘) 二爻(이효)動(동) 그야말로 평탄한 땅을 군사
를 통솔 지휘하여 가는 지혜로운 장수이군요, 아주 여장부중에 장부요 그 무
리 중에 특출 나서는 리더라 할 것입니다

여자 사주를 풀어 보겠습니다 兩(양)乙卯(을묘) 나무 위에[나무 상간을 나무위
라 해봅니다] 兩戊字(양무자) 새형이 앉아 있습니다 소이 양쪽 새乙(을)字(자)
뜻의 換(환)態(태)한 변형입니다 지금 戊子(무자)가 자체적으로 戊癸合火(무계
합화)하여선 그 속으로 火氣(화기) 꽃을 갖고 있음에 지금 꽃위에 올라앉은 두
마리의 새 한쌍의 새가 됩니다 참 아름답군요,
兩戊(양무)가 己丑(기축)丁亥(정해)를 拱挾(공협) 하였으니 己丑(기축)에 있어
서 己(기)는 몸己字(기자)입니다 丑(축)은 소이나 나르는 새 형입니다 몸이 나
르는 새형을 짓는데 그 丑(축)은 밤을 의미하는 丑時(축시)의 글자로서 날이 어
둠의 솜털을 벗지않은 그러한 밝음을 안에 싸안고 행하는 새입니다 그러니깐 지
혜 있는 새 또는 속에 밝은 火氣(화기)를 품고 있다는 것이겠지요 이러한 새가
丁壬合木(정임합목)을 보고 있는데 소이 丁字(정자)는 꽃이고 亥(해)는 江河(강
하)입니다 그것이 合(합)하여선 木(목)을 이뤘으니 그 소이 수기 양분 충분한
꽃가지 나무 위에 날아가 앉았다는 표현이겠지요[소이 여자 그를 유혹하는 밤
도둑과 같은 사내라는 의미이겠지요 = 남자는 모두 여자의 늑대 도둑으로 봅니
다] 戊子(무자)己丑(기축) 霹靂火(벽력화)입니다 이는 子丑(자축)이 合(합)土
(토)가 되는데 그 속에는 아무런 불을 일으킬 근원이 없습니다 그래선 그 구름
의 음양 교접 상태에서 일어나는 雷電(뇌전) 현상으로 그 火氣(화기)를 대신하
게 되는 兩(양) 子性(자성)은 그 구름[戊戊(무무)는 雨露(우로) 이전 단계 土
(토)를 구름이라 함 雨露(우로)는 巳酉丑(사유축) 金氣(금기)를 말하고 그 金
(금)에서 雨露(우로)가 생겨 비 소이 물이 되는 것입니다 = 所以(소이) 戊(무)
는 土(토)이니 土生金(토생금) 雨露(우로)하고 雨露(우로) 金氣(금기)가 金生水
(금생수) 하여선 물이 된다 ]이 먹음은 水氣(수기)입니다,
이러한 구름이 행하면서 雷電(뇌전)현상 소이 火氣(화기)의 銳氣(예기)는 火生
土(화생토), 土(토)[戊戊(무무)]입니다 그러니깐 번쩍하는 현상 이것을 뇌전 현
상이라 하고 그 벽력화 라 합니다 그러니깐 운만 만난다면 한번 세상 들었다놨
다 威名(위명)天下(천하) 떨어 올린다는 것이겠지요, 子午(자오) 桃花(도화)를
깔았으니 아마 화려하게 威名(위명)을 날릴런지도 알수 없겠군요, 兩(양)乙卯
(을묘) 나뭇가지에 꽃이 핀 위에 새가 올라 앉은 상태만 하여도 이미 그 세상
을 놀라킬 만한 인물 威名天下(위명천하)할 그런 형세라 할 것입니다
그런데 억지 춘양은 안된다고 자질이 부족한 것을 무조건 하고선 그 길한 四柱
(사주)에 배를 갈라 노았다고 해서 모두 그래된다고는 할 수 없겠지요,
아- 룡도 아흔 아홉 마리는 모두 이무기랍니다
그렇다해도 이밥 없으면 보리밥 먹게되는 것이 정한 이치이고 假花(가화)라 해
도 그 胎氣(태기)가 들어선 胎(태)元(원)이 어지간히 맞는 다면 아주 빛이 없다
곤 못하겠지요,

당신의 사주

戊 癸 甲 庚
午 亥 申 戌

를 대정역상 괘상을 추출하여선 그 사주에 맞게끔 유추해석 해보겠습니다
대정수는 1761로서 山風蠱卦(산풍고괘) 三爻動(삼효동)입니다 괘는 어렵다는
뜻 입니나 그사업 벌여논 상태가 어렵다는 이야기인데 무슨 사업인가 하면 그
기업 운영사업이라 해도 되지만은 여기서는 그것을 기반으로 말하는 것이 아니
라 자손만대 생손영생으로 이어가는 그 진행 방법이 그 수월한 것은 아니라는
것을 말하여주는 것입니다 소이 아버지 역할 하는 것을 말합니다 소이 그것
을 가지고서는 그 괘상의 뜻을 풉니다
소이 그 남성이 하는 일이 그만큼 여성을 받아 들여서 수태를 시키는 것이 어렵
다는 것입니다[ 기운을 泄氣(설기) 앗겨야 하기 때문입니다= 그것도 한두번만
에 이뤄지는 것은 별로라 하겠지요] 男根(남근) 남성이 하는 일을 말하고 女根
(여근) 여성이 하는 일을 말합니다 = '자- ' 사주를 봅시다 먼저 卦辭(괘사)
를 말하겠습니다 先甲三日(선갑삼일) 당신의 四柱(사주)月令(월령)은 甲(갑)입
니다, 甲(갑)으로부터 삼일 辛(신)입니다 戌(술)中(중)에 들었습니다 그위 庚
(경)은 그 辛金(신금)과 比肩(비견)으로서 그 같은 동질성의 透(투)干(간)을 의
미하는표현 입니다 그 辛(신)으로 부터 시작되는 사주라 합니다 後甲三日(후
갑삼일), 後甲三日(후갑삼일)은 丙丁(병정)입니다 지금 時柱(시주) 午(오)로
사주가 마무리 됩니다 午中(오중)에는 丙丁(병정)이 다 들었으니다 戊(무)는
그 銳氣(예기)입니다 이래 사주가 대강 이뤄졌다는 것을 표현하는 군요
彖(단)에 曰(왈) 버러지[精子(정자)입니다] 받는 그릇은 강한 것이 오르고 부드
러운 것이 내리어선 손순 하여선 머물르는 것이 버러지 받는 그릇이다 [ 이것
은 여인의 사주나 당신의 그 사주 활동을 말하는 것입니다, 彖(단)의 말 더 자
세한 풀이는 좀더 궁구 해봐야 겠지요]
다음 三爻動(삼효동) 爻辭(효사)입니다 이것이 중요하니 잘 보세요,

九三(구삼)은幹父之蠱(간부지고)니 小有悔(소유회)나 无大咎(무대구)리라

象曰(상왈) 幹父之蠱(간부지고) 終无咎也(종무구야)-니라
이것을 破(파)字(자)나 여러 방향으로 運營(운영)해서 풀면 이렇습니다
양그러운 효 세 번째 동작은 그 십십 형을 上下(상하)로 한 가운데 날日字(일
자)形(형)을 말하는데 소이 그것을 날[태양]처럼 밝다 밝힌다는 의미인데 사람
人字(인자)形(형) 아래 방패干(간)하였습니다 이것을 그냥 방패간이라 하지 않
고, 아들子字形(자자형)으로도 해석할 수가 있겠지요 그러니까 아래 父字(부
자) 鬼頭形(귀두형) 받아주는 貫革(관혁)방패 사람의 논리를 밝힌다면, 이 말
뜻을 조합해보면 당신의 여자 관계의 일을 밝혀본다면 ,.....
그 남근 鬼頭(귀두)를 받아 재키는 버러지 정자의 그릇은 小有悔(소유회)이
다, 소자는 작다 젋다 또는 男子(남자)對比(대비) 여자이다, 여인이다, 이런 의
미입니다,

다음 有字(유자) 그 여자는 시월로 되어 있는 여자이다 이래 풀어도 해석이 가
능 하지만 다시 十(십) 아래 달 月字(월자) 합성한 字(자)입니다 십은 소이 여
자 性器(성기)입니다 그여자 성기 소이 여자는 달로되어 있다 사주 신비경을
계속 읽으셨다면 戊字(무자)가 달이라 하는 의미가 나옵니다 소이 己字(기자)
는 地球(지구)요 戊字(무자)는 그 지구 주위를 도는 달입니다 그 여자는 달 戊
字(무자)로 이루어 졌는데 그 다음 悔字(회자), 해석은 중심 되는 구심점을
잡고 있다 또는 구심점에 있다 그 마음心(심)字(자) 옆에 매양每字(매자)한 것
이 悔字(회자)입니다 그 사람 人(인)이라 하는 것은 굴바위 　(엄)字(자)형도
되지만 여기서는 그 머리를 의미한다 할 것입니다 소이 머리에 어머니가 있다
아래 어머니 母字(모자)가 들었 읍습니다 그 달은 여자를 의미하는데 여자가 아
래 아들子字(자자)를 두었습니다 이러니 어머니가 아니고 무엇이 겠습니까? 소
이 당신의 배우자는 속심이 戊子(무자)戊子(무자)로 이뤄졌다는 것입니다 ,
그 다음 无大咎(무대구) 이런 여자와 음양교접 享有(향유)를 이룬다는 것입니
다
소이 无字(무자) 는 그 룡이 입에 여의주를 물은 상 소이 룡의 여의주는 조화
를 부릴수 있는 능력 得水(득수)를 말합니다 소이 룡이 득수를 하여선 조화를
부리는데, 소이 비구름 雲雨(운우)의 樂(락)을 누린다 큰 大字(대자) 남성을 의
미하기도 합니다 좀 더 구체적으로 파헤친다면 한 사람이라는 의미인데 열十字
(십자)가 아래를 벌린 형국도 됩니다 그러니깐 그性器(성기)門(문)을 열어 벌렸
다는 의미도 됩니다
그 다음 咎字(구자) 앞서도 많이 해석했지만 깔게 담요위에 여성이 머리풀고
누어 있는 형에 남자 사람이 올라타선 그 행위하는 모습입니다 그러니깐 음양
배합이 잘 맞는다 그 여자 분은 당신 부인이다 그러한 小有悔(소유회)의 形(형)
을 가진 여자가 당신의 배필이 될 것이다 이런 내용이 되겠지요,
山風蠱卦(산풍고괘) 三爻(삼효)동작은 山水蒙卦(산수몽괘) 삼효 동작에서 오는
것인데 아마저쪽에서 그 여인을 앗기우는 지지리 못난 사내가 다른 제 삼자나
자기 정신의 생각이 그려서는 비판하는 비판조로의 말을 하는 것인데 이래 말
을 합니다 여자를 당신한테 앗기우니까 비판하길 그 행실이 부정한 여인에게 장
가 들지 말라 좀 이쁘다곤 각종 악세사리 이래 가꿔 줬더니만 돈 많은 놈팽이
를 보고 몸을 가누지 못하는 구나 그러니깐 정력 떨어진 자기 한테서 도망 간
다는 것이겠지요 어디로 돈 맣은 놈팽이 소이 그 젊고 싱싱한 精子(정자) 많
은 사람을 보고 몸을 가누지 못하여선 그리로 도망 시집을 간다는 것입니다 그
러니깐 저쪽 사람을 그 딸 키워서 시집보내는 장인으로 봐도 되겠습니다

이렇고 여자의 대정역상은 1832로서 明夷(명이)數(수)에서 오는 地水師卦(지수
사괘) 二爻(이효)動(동)입니다
卦辭(괘사)입니다
師(사)는 貞(정)이니 丈人(장인)이라야 吉(길)코 无咎(무구)리라
군사를 거느린다하는 것은 바르어야만 전쟁에 승리할수 있는 것이니 장인이라야
만 길하고 허물 없나니라 하였다,
戊 癸 甲 庚
午 亥 申 戌
자- 잘 보세요 여기서 군사라 하는 것은 그 破(파)字(자)해도 한참 생각하여
그리면 나오겠지만 그 여자나 남자의 전체적인 각 낱개의 사주팔자를 말하는 것
입니다 그러한 군사를 통솔할 려면은 바르어야 한다 합니다 특히 여자의 군사
를 거느릴 려면은 정절을 지키게 해줄수 있는 자만이 가능하나 貞字(정자)는 자
개[=조개=조갑지= 여성 성기]위에 사람인자가 역시 올라 탄 형국이고 그 곡갱이
로 찍는 형상입니다 무엇을 바로 자개를... 자개는 여성 성기를 말합니다 .
그렇게 조갑지를 찍는 곡괭이는 바로 丈人(장인)이 이라야 한 답니다
자- 그러면 잘 보세요 丈字(장자)는 시간의 戊字(무자)에 있습니다 소이 戊字
(무자)들은 사람이라야만 가능하다는 것이 겠지요, 그 적합 癸字(계자)가 있는
데 그 日干(일간)으로 있습니다 ,그래서 人字(인자) 소이 癸字(계자)頭(두)가
人字形(인자형)이라 이래 丈人(장인)바로 당신 사주입니다
그런 자라야만 吉(길)하고 역시 깔게 위에 남녀간 음양 교접하는 상태 소이 프
러스 마이너스형 더하기 빼기형입니다 그러니깐 음양교합이겠지요 无咎(무구)
역시 雲雨(운우)의 락을 누리는 형입니다
戊 癸 甲 庚
午 亥 申 戌
九二(구이)는 在師(재사)하여 中(중)할새 吉(길)코 无咎(무구)하니 王三錫命(왕
삼석명)이로다
象曰(상왈) 在師中吉(재사중길)은 承天寵也(승천총야)요 王三錫命(왕삼석명)은
懷萬邦也(회만방야)-라
군사를 존재케해야 가운데 있음 일새 길하고 허물없으니 왕에 세 번씩이나 천명
을 부여 하도다 ,
군사 가운데 있어선 길하다함은 하늘의 총애함을 승계한 야요 왕이 세 번 씩이
나 명령한다는 것은 만방을 품게 함이 나니라 하였다
'자' 그러면 글자를 파자하던가 운영 해보겠습니다, 在字(재자)는 그 여자 性器
(성기)가 메어지도록 들여미는 흙 또는 선비입니다 그 사주팔자 무리 가운데
있다합니다 師(사)는 사주팔자 무리 통솔하는 것을 말합니다 계자는 팔자를 벌
려논 것의 안에 하늘 天字(천자)가 들었습니다 하나 一字(일자)가 그 십자 벌려
논데 올라탄 모습이고 그 아래 亥字(해자)는 두 사람 남녀가 머리를 맛대고 있
는 가운데 그 子字(자자)형이 생기어선 그 위에 오르는 형태입니다 그러니깐
在字(재자)는 그 성기가 메어지도록 더하기 빼기 음양교합하는 상태를 그립니
다 師字(사자)도 그런 관점으로 잘 살펴보면[소이 투시해 보면 그렇게 보이고
= 소이 애무 또는 오럴 섹스 하는 모습 등 여러 가지형태를 그립니다 , 中字
(중자) 역시 그렇습니다 吉(길)字(자)역시 앞서전에 그래 풀었고,

承天寵也(승천총야)
承繼(승계)한다 소이 이어 받든다는 의미 그러니깐 아래 부인네던가 그러함을
말합니다 天字(천자)는 天干(천간)을 가리키는 것도 되지만 맨 그 십 벌어진
곳에 하나가 올라탄 형국인데 寵字(총자)는 한집의 룡의 놀이를 벌이는데 소이
룡의 감투를 쓴 모습이다 , 所以(소이) 天干(천간)은 룡의 감투를 쓴 모습이
다, 이런 말입니다 여자 乙(을)戊(무)와 당신 癸(계)는 支藏干(지장간) 辰字(진
자)龍(룡)에 들어 있습니다 이러니 룡의 감투를 뒤집어쓴 형국이지요 , 유성룡
이 해석 때와 마찬가지로 龍(룡)字(자)는 그 달 戊戊(무무)를 세웠는데 그 속에
는 丁亥(정해)와 己丑(기축)으로 이뤄진 세 개의 육갑 [戊子(무자)己丑(기축)丁
亥(정해), 丁字(정자)를 옆으로 누인 형태가 점卜字(복자)입니다 ]으로 이루진
몸이라는 것이 그 집 男根(남근)을 받아드리는 집이라 합니다
戊 癸 甲 庚
午 亥 申 戌

王三錫命(왕삼석명)

王字形(왕자형)이 셋이 한곳으로 몰렸는데 금기 庚戌(경술)이 年干(년간) 日月
(일월) 부모 조상 기둥의 命(명)이다 , 命(명)字(자)는 사람 하나가 두두린다
는 의미인 데 戌(술)는 그 문전 안에 사람이 들어와선 문을 두두리고 있는 형태
입니다 소강절이 조를 보면 옛 성현들이 그렇게 해석했습니다
그래서 먼저 사주 신비경을 훌터 보세요, 그러니깐 그 여자분 戊字(무자)를 日
月(일월)干(간)으로 가졌는데 그것을 두두린다 는 것이겠지요 남자로 보면 지
금 戊字(무자)새가 날아와선 癸字(계자)를 적합 이라고 두둘기고 있군요

懷萬邦也(회만방야)- 라
구심점 戊戊(무무)가 역시 구심점이라는 뜻이고 옷衣字(의자)는 下衣(하의)치마
를 말하고 여성을 의미한다 할 것이고 萬字(만자)는 그 갑신을 의미하는 형태이
고 甲(갑)도 첫째이고 그戊子(무자)하는데 子(자)도 첫째이라 이래 첫째로부터
이니 그 다음은 그 속에 다들었을 것이라 이래 萬邦(만방)을 품는 것이 된다
할 것이고 邦字(방자)는 꽃봉오리가 이래 두른 형태의 글자입니다 소이 어여쁘
게 技巧(기교)를 부리어선 둘리어져 있다는 것입니다 그러니깐 잘 조화를 이뤘
다는 의미이겠지요

이래 음양구색이 잘 맞는다 하는 군요
이상 전체 통틀어서 본다면 당신과 당신이 사귀는 여인은 천상지배필이라 합니
다 잘 사귀어서는 행복하게 살기를 바랍니다

제 말씀을 확인하시려거든 서점에 종교코너에 주역 책을 찾아서는 펼쳐보시고
확인 하세요,

제가 글올리는 것을 프린터 해 두시곤 두고 두고 음미해 보세요
장시간 이래 써 봤습니다