* 지금까지의 物象(물상)을 본다면 매우 多樣(다양)한데 四柱(사주)가 一旦(일
단) 高名(고명)하고 富貴(부귀) 할려면
물상이 멋있어야한다는 것을 알수가 있다
物象(물상)을 생각나는대로 나열해 본다면
神仙圍棋形(신선위기형) ,
神仙爐(신선로)形(형)
花鳥畵(화조화)形(형)
秋月葦雁形(추월위안형)
金烏啄尸(금오탁시)형
楊柳鶯鵑形(양류앵견형)
白鳥得水形(백조득수형)
玉女彈琴形(옥녀탄금형)
多龍爭珠形(다룡쟁주형)
湖畔銀魚(호반은어)形(형)
鎔鑛爐(용광로)形(형),등 수없이 많다
여러 물상형을 보았는데 그 일정한 기준은 있는 것은 아니더라도 그 무슨 그래
도 특이한 형태를 보여주는 것이 많은데 보통 명리에서 쓰는 그러한 격국이나
이런 것이 대개는 맞아 떨어지는 것이 많은 것을 보아왔다
첫째로 사주가 제대로 될려면은 그 격국을 짓는데 三合局(삼합국)이나 方局(방
국)이나 이런 것을 짓던가 아님 그 刑沖破害(형충파해)의 액션을 잘 깔던가 아
님 공협논에 들어가선 젓가락 질을 잘 한다던가 아님 六甲(육갑) 隨順(수순)의
拱挾(공협)을 잘 한다던가
또는 육갑 수순으로 이루어 진다던가등 수없이 많다할 것이다
특히 天乙貴人(천을귀인)논이 잘 맞는다던가 三奇(삼기)論(론)이 잘 맞는다 던
등 천간에 배열에 있어서도 그 원리가 그럴사해져 야지만 그 좋은 명조가 지어
진다는 것을 알 수가 있다할 것이다
사람들이 등한이 하기 쉬운 그 공협론에서도 그 동질성의 육갑의 젓가락질과
그 육갑 수순에 의한 낑궈오기만 잘하여도 그 좋은 사주를 이룬다는 것을 보아
왔다 특히 이름 함자와 잘 적합 부합 되어서만이 그 사주가 빛을 발하는 것을
보아왔다 그러므로 성명도 잘 부합되게끔 지어야한다 할 것이다