神(신)이라하는 것은 만물이 妙(묘)하게 되는 것을 갖다가선 가리켜선 말씀으
로 하게 되는 것이니
만물을 움직이는 것엔 우레만큼 빠른 것이 없고 만물을 흔들어 재키는 것엔 바
람만큼 빠른 것이 없고 만물을 조급하게 하는 것엔 불만큼 말려 재키는 것이 없
고 만물을 벗기고 즐겁게하고 해탈 시키는데는 그 못 만큼 흠뻑 적시게 그렇게
하는 것이 없고 만물을 윤택하게 하는 것엔 물 만큼 윤택하게하는 것이 없
고 만물을 마무리짓고 시작하게 하는 것은 머물르게함 등지게 함 만큼 왕성하게
하는 것이 없으니 그러므로 물 불이 서로 뒤따라 잡듯 그 꼬리를 물고 영향
을 서로간 미치고 우레와 바람이 서로 간 어그러지지 않으며 산과 못이 기운
이 소통된 연후에야 변화를 잘 하게 되어서 이미 이러하다면 만물을 이룬 것이
되 나니라
이상은 제 六章(육장)이 었다

乾(건)은 强健(강건)한 것이고 坤(곤)은 柔順(유순) 한것이고 震(진)은 움직이
는 것이고 巽(손)은 들[入(입)]이는 것, 소이 자신을 낮춰선 들어가고 들어온다
는 것이고, 坎(감)은 빠지는 함정이라 소이 사로잡게 하는 것이고, 離(이)는 걸
리는 것이며 고운 것이라 역시 새 그물 형태인지라 잡히게 하는 것이라 할 것이
고, 艮(간)은 등지는 것이라 머무르게 하는 것이고 兌(태)는 벗기우는 것이라
말씀으로 속내를 벗기워선 겉으로 드러나게 하는 것 해탈 結實(결실)을 의미하
는 것이다
이상은 제 七章(칠장)이었다

乾(건)은 馬(마)가 되고 坤(곤)은 소가 되고 震(진)은 龍(룡)이되고 巽(손)은
닭에 되고 坎(감)은 돼지가 되고 離(이)는 꿩이 되고 艮(간)은 개가 되고 兌
(태)는 羊(양)이 되나니라
이상은 제 八章(팔장)이었다

乾(건)은 머리가 되고 坤(곤)은 배[腹(복)]가 되고 震(진)은 발이 되고 巽
(손)은 다리가 되고 坎(감)은 귀가 되고 離(이)는 눈이되고 艮(간)은 손이 되
고 兌(태)는 입이 되 나니라
이상은 제 九章(구장)이었다

乾(건)은 하늘인지라 그러므로 아버지라 일컬으고 坤(곤)은 땅인지라 그러므로
어머니라 하고 震(진)은 坤(곤)에 하나를 줄그어 찾은 것이라 남자를 얻는 것
이 되었는지라 故(고)로 長男(장남)이라 하고 巽(손)은 乾(건)에 하나를 찾아
선 끊어 그어선 여자를 얻는지라 故(고)로 長女(장여)라 한다 坎(감)은 坤(곤)
의 두 번째 爻氣(효기)를 이어 긋는지라 남자가 되는지라 故(고)로 中男(중남)
이라하고 離(이)는 乾(건)에 두번째로 끊어 그어선 딸을 얻는 것이되는 지라
故(고)로 中女(중녀)라하고 艮(간)은 坤(곤)에 세 번째로 이어 그어선 男兒(남
아)를 얻는 것이 되는 지라 故(고)로 小男(소남)이라 하고 兌(태)는 乾(건)에
세 번째로 끊어그어 딸을 얻는 것이 되는지라 故(고)로 小女(소녀)라 함이라

이상은 제 十章(십장)이었다

乾(건)은 하늘이 되고 둥근 것이 되고 임군이 되고 아버지가 되고 구슬이 되
고 金(금)이되고 찬[　(빙)] 것 어름이 되고 큰 붉은 것이 되고 좋은 馬(마)
가 되고 늙은 馬(마)가 되고 파리한 등마루 튀어나온 馬(마)가되고 얼룩마가 되
고 나무 열매가 된다
荀九家(순구가)= 팔벌 門戶(문호)등을 말하는 것 같다 이러한순구家(가)에서는
그아래 룡이된다하고 곧은것이된다하고 옷이된다하고 말씀이 된다하였다


坤(곤)은 땅이 되고 어머니가 되고 펼치는 것이되고 가마솥이 되고 인색한 것
이 되고 均(균)이 되고 자식 달린 암소가 되고 큰 수레가 되고 문체가 되고
무리가 群衆(군중)이 되고 자루[柄(병)]가 되고 그 땅에서는 검은 것이 된다
荀九家(순구가)에서는 그 아래 암것이 되고 혼미한 것이 되고 모난 것이 되고
주머니 자루가되고, 치마가되고 누른 것이 되고 비단이 되고 미음 마실 것 음료
가 된다하였다


震(진)은 우레가 되고 龍(룡)이되고 검고 누른 것이 되고 성급하게 말하는 것
이되고 이끌고 꾀는 것이 되고 큰길이나 크게 칠하는 것 바르는 것 또는 큰 길
이 되고, 張子(장자)가 되고 성급하게 결단하는 것이 되고 푸른 竹(죽)이되고
다부룩한 풀 갈대가되고 그 馬(마)에서는 잘 우는 馬(마)가되고 발이 흰 馬
(마)가 되고 발을 짓는 것이 되고 머리 꼭대기 이마가 되고 그 심는 데에는 반
대로 싹이 돋는 것이 되고 그 탐구하는데는 강건한 것이 되고 [빗장 여는 것을
가리키는 것이 아닌가 한다] 번성하고 선명한 것이 된다
荀九家(순구가)에서는 그 아래 玉(옥)이되고 까치가 되고 울리는 북이 된다하였
다


巽(손)은 나무가 되고 바람이되고 長女(장녀)가되고 줄 곧은 것이 되고 공산품
등 공구 장인등이 되고 흰 것이 되고 사뢰고 아뢰는 것이 되고 성장하는 것이되
고 높은 것이 되고 진퇴하는 것이되고 열매 되지아니 하여선 냄새나는 것 썩
는 것이 되고 그 사람에 있어서는 터럭이 적은 것이 되고 이마가 넓은 것이 되
고 흰 눈동자가 많은 것이 되고 저자에서 商(상)利(이)를 세배나 얻어서 이로
운 것에 근접한 것이 되고 그 궁리하는데 있어서는 조급한 것이 된다
荀九家(순구가)에서는 그 아래 버들이 되고 황새가 된다하였다