시 일 월 년 남자

庚 丁 丁 己
子 亥 丑 酉

乙 癸 辛 己 丁 乙 癸 辛 소운: 순행
卯 丑 亥 酉 未 巳 卯 丑

己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 대운: 역행
巳 午 未 申 酉 戌 亥 子
71 61 51 41 31 21 11 1

丙 甲 壬 庚 戊 丙 甲 壬 소운: 순행
辰 寅 子 戌 申 午 辰 寅


용신은 용신 자신을 위해 존재하지 않습니다. 용신을 위한 용신잡기
는 온당한 해석방식이 아닙니다. 반드시 용신의 쓰임을 논해야 합니
다. 쉽게 용신을 치료법이라도 보면 됩니다. 치료가 있으려면 병이
있어야 겠지요. 그래서 먼저 병을 찾아야 합니다. 병이 뚜렷하다면
치료도 뚜렷하지요. 즉 용신이 확연하다는 것입니다. 여기서 말하는
병이란 고전에서 말하는 병약법의 좁은 의미가 아니라 넓은 의미의
병입니다. 중화되지 않은 사주는 병이 있는 사주라고 간결하게 표현
할 수 있는데 바로 이런 의미입니다.

이 사주의 경우 일간이 약한 것이 병입니다. 일간 자체가 약한 것이
아니라 지지의 관성이 일간을 부담스럽게 한다는 것이 병입니다. 뿐
만 아니라 년월지에도 모두 일간의 힘을 낭비하는 오행들이 있어 더
욱 부담스럽습니다. 따라서 일간을 이런 관계에 대하여 편하게 해주
는 것이 용신이 됩니다. 여기서 쉽게 생각할 수 있는 것은 살인살생
으로 보아 목이 되겠지요. 목의 쓰임이 가장 좋습니다. 그 다음으로
토는 수를 막아 주니 괜찮습니다. 하지만 진토나 축토의 쓰임은 그
리 좋지 않습니다. 작합하면 금수를 화생하니 부담이 되지요. 화는
수와 상쟁하는 관계라 썩 좋지는 않습니다. 만약 충하지 않는다면
그리 문제 될 것은 없습니다. 운중에서 화가 와서 주중 지지의 수와
충한다면 그 수는 먼저 일간을 자극합니다. 따라서 피해가 크겠지요.
화가 안오느니만 못한 상황을 연출하게 됩니다. 공교롭게도 지지에
해자 수가 모두 있어 어떤 화가 오더라도 모두 충하게 됩니다. 일간
에 가까운 것은 해수니 사화가 오면 오화 보다 더 안좋겠지요.


갑 대운에 갑이 주중의 경금에 의해 피극되니 좋을 것이 없습니다.
모망과 관련이 있습니다. 주중의 금은 년지의 유금은 그나마 약하지
않으나 시간의 경금은 무척 약합니다. 년지와 시간의 금은 서로 떨
어져 있어 상호부조가 어렵습니다. 술대운에 가계가 기운 것은 집안
과 관련하여, 비겁이 강해지면서 시간의 경금을 극하게 되니 집안에
재정문제나 부친과 관련한 어려움이 생기겠지요. 이 때는 화가 강세
(소운)니 신강해지는 시기고 시간의 재성은 쓸모가 있습니다. 그러
나 그 쓸모가 무산되니 문제가 발생한다고 볼 수 있는 것입니다.

과거 병자을해 대운에 부모의 따듯한 관심과 많은 도움을 받고 유복
하게 자란 것은 소운의 목운 덕택입니다. 만약 이 때 소운이 토나
금운이었다면 곤란한 환경에서 어려움을 겪었겠지요.

종(從)이라 하는 것은 하나의 세력을 따른다는 뜻입니다. 이 사주에
서 전체를 이끌 만한 세력은 없습니다. 겨우 일지와 시지 해자 수
두 가지로 나머지 전체를 이끌 수 있다는 것은 무리입니다. 더군다
나 월지에 토가 있고 년지에 금이 있습니다. 행여 그 자리가 바뀌어
월지에 금이 있고 년지에 토가 있어도 마찬가지 입니다. 수원지(水
源地: 금 또는 수) 가 약하고 수금이 서로 이어지지 못한 것도 이유
가 됩니다. 천간의 화가 비록 약하나 그 자리에는 수기가 전혀 없습
니다. 따라서 그 자리를 수로 대체할 수가 없습니다. 이 사주에서는
수가 타 세력보다 강하다 뿐이지 전체를 무리없이 이끌 만 하지는
않습니다.

따라서 이 사주는 내격으로 보는 것이 타당합니다. 수에 대해 목의
쓰임은 좋으나 화의 쓰임은 좀 더 고려를 하는 것이 좋습니다. 천간
으로는 화가 더 필요치 않고 지지로는 화가 수를 제거하기에는 어려
움이 있어 용신으로서의 역할에는 적합하지 않습니다.

참고로 방합을 삼합과 혼동하는 사람들이 많은데, 방합과 삼합은 근
본적으로 다릅니다. 방합은 단순히 비슷한 부류의 오행들이 모여있
다는 뜻이지 그것들이 모여서 어떤 특별한 현상(삼합의 화생과 같은)
을 일으키지는 않습니다. 예를 들어, 해자축이 있다면 해자는 수 이
지만 축은 여전히 토입니다. 방합때문에 축토가 수가 되지 않습니다.
시중에 삼합과 방합의 개념을 혼란시켜 놓은 사주학책들이 있는데
고쳐져야겠습니다. 요즘 책들중에 그런 예가 좀 있더군요.