사주명식의 기본 요소는 원명과 대소세운으로 구성됩니다. 여기서 시간
의 가장 큰 단위는 원명이며 그 다음은 대운 소운 세운 순입니다. 원명
이 가장 큰 이유는 평생에 걸쳐 변화가 없기 때문이고 대소세 운은 그
다음으로 느리게 변하기 때문입니다. 흔히 그 사람의 그릇됨을 논하는
경우가 있는데 이는 주로 사주원명으로 얘기를 합니다. 그 만큼 한 곳에
머물며 변화가 드문 것은 그 만큼 큰 영향을 준다는 뜻입니다. 대소세
운 역시 한 가지로 이해할 수 있으니 그 영향력도 함께 가늠할 수 있습
니다.

시간에 관해 하나 더 짚고 넘어가야할 것은 바로 맺힘과 흐름이 있는 곳
이 어디느냐 하는 것입니다. 사시(년월일시)에서 맺히는 곳은 년과 일이
며 흐르는 곳은 월과 시입니다. 년과 일은 그 구분이 매우 뚜렷하지만
월과 시는 그에 비하여 모호하기 때문입니다. 대운과 소운 또한 세운에
비한다면 그 구분이 모호한 편에 속합니다. 맺힘이 분명한 곳에 변화가
뚜렷하니 이는 곧 일의 시종이 쉽게 보인다는 말과 같습니다. 세운이나
일진으로 일의 시종을 아는 경우가 월운이나 시운으로 일의 시종을 아는
것보다 훨씬 수월하다는 것만 보아도 알 수 있습니다. 그 변화가
보이고 안보임에 이러한 차이가 있으니 마치 세운이 대운과 소운을 제치
고 가장 큰 영향을 주는 것이 아닌가 하는 의구심도 들 것이나 기실은
맺고 흐름의 차이(국소적 명암차)일 뿐 대세(영향력정도)의 차이는 아닙
니다.

대소세운의 관계에서 한 가지 더 짚고 넘어가야할 것은 이들은 개별적으
로 각각의 시위(時位)를 차지하고 있는 개체라는 것입니다. 결코 세운의
적분이 소운이 아니며 소운의 적분이 대운이 아니라는 말이지요. 삼대운
(三大運)은 마땅히 영향력에서 차이가 있을 뿐더러 각각의 쓰임이 있으
니 이를 혼동하면 안되겠습니다.