범례 10.

乙酉(을유)년 甲申(갑신)월 甲戌(갑술)일 丁卯(정묘)시 乾命(건명) 사주다
大貴人(대귀인) 사주다 上格(상격)이라 한다
역상을 보면 　뇌화풍괘 상효동이라서 효사의 말씀을 보면 매우 나쁘다 분명 그
에 해당하는 나쁜 상황이 있을러지 모른다 괘사 말씀은 좋다
그런데 우리가 이것을 動[동]해 들어간 괘의 상위 효사를 본다면 그 상당한 지
위를 학보한 형태로 보이는 것이다 離卦(이괘) 최고위가 되는 것이기 때문이
다 대학교 총장의 직위이면 離(이)가 의미하는 학문 예술에 巨頭(거두)라는 것
이요 極貴(극귀)하다는 뜻이리라

이런 분은 사소한대 얽메이면 오히려 욕됨을 입을 것이고 항상 정당한 원리로
만 나간다면 모두가 복종하게되는 그런 형태라는 것이다 조조가 출정하는데 漢
(한)王(왕)을 억압 소이 頂上(정상) 主導權(주도권)을 그 장수가 찬탈해서는 위
권을 휘두르는 모습이요 적왕도 그렇게 항복받는 운세라 아주 권위적 이라는
것이다 그런데 그 대상을 본다면 나쁜 말이다 그 대상은 별것 없으나 그 대상
이 안에 끼고 있는 정숙한 여인에 손을대려다간 개망신을 당하는 수가 있으니
이렇게 사소한대 얽메이지 않으면 모두가 우러러보는 그런 위치가 된다는 것이
다 그러니까 이분은 아마 동효해 들어온 운세가 좋았다는 것이리라
　
卦(풍괘) 六親(육친)六獸(육수)를 세워보니 매우좋다 白虎(백호)文(문)이 世
(세)를 잡고 있는데 주작관이 응대하고 있다 모든 관살을 제압한 대권위에 있
는 자란 의미다 상위 현무관이 원진 회두생 받으면서 세주 회두생 해주니 좋다
는 것인데 소이 근기 원진 맞으면서 회두생 받는다는 것은 그만큼 어려움의 소
임을 짊어지곤 아랫 사람들을 이끌어주는 정상 역마위의 위치에 태양이란 수레
를 끄는 그런 자리에 있다는 것이라

소이 소임을 감당할만한 자질의 능력 있는 귀인이란 뜻이다 그 수레를 타고 모
든 덕화를 받을 사람들이 단계극의 다리를 밟고 오르는 모습이다 그러니까 감화
로서 대중에 덕을 펼치는 그런 위치가 된다는 것이리라 豊之上爻(풍지상효)는
극과극을 달리는 말일 것이니 대귀인은 항시 집에 있을리 없다는 것이요 작
은 국세에 있는 四柱(사주)인 사람들은 그야말로 아주 극흉한 상태 그러니까
動(동)해 들어가선 견물생심에 탐심을 일으켜선 아주 호되게 당하여선 그물에
걸린새가 될 것이니 같은 괘효상이라 그 해석은 견양지 차이를 이룬다

할 것이다 그러니까 六獸(육수)가 어떻게 작용하는 가가 관건이라는 것이다

대 귀인은 승차를 해서 집에 없음으로 삼년이나 그 집을 엿보아도 인적이 없겠
지만은 여너 사람들이야 집에 없을 려면 승천하여선 하늘에 가 있을 것이니
그 집을 삼년이나 엿보아도 거미집만 쳐있지 인적이 있을리 없다는 것이리라 .
물론 필자가 알지 못하는 불미한 점이 있던가 아님 시험해보느라고 거짓 사주
를 들여 밀어 보일수도 있다하리라
* 열거하는 사주들이 모두가 탐구 추리이므로 상당한 오류 해석이 있다할 것이
다